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东道主的来源典故是什么

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东道主的来源典故是什么,东道主的来源典故,东道主的来源典故介绍  历史的意义

     英国诗人雪莱曾这样写道:“历史故事,是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”历史,它往往会以惊人的相似度再次出现,如何从过往相似的历史事件中吸取经验教训?如何利用古人的智慧应对今天的现实生活?答案是,通过听故事学习研究历史。也因此,历史学就有了它最重要的功用——经世致用。何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用。“以史为鉴”,“读史明智”……都在强调着儿童故事在线听历史故事的现实指导作用,对个人、对民族、对人类的启示和帮助。

故事内容简介:


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   古时汉族民间宴请款留宾客的主人。客人由西来,则称主人为东道主,客人由南来,则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。【出处】: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”“东道主”或“东道国”,典故出自《左传·烛之武退秦师》。秦国在西方(今陕西),郑国在东方(今河南),晋国在秦郑之间(今山西)。 《左传》僖公三十年九月,秦、晋包围郑国,郑国派烛之武去游说秦穆公,说郑国如果生存下去,可以成为秦国在东方道路上的主人,为秦国提供服务,而灭亡郑国对秦国无利有害。 
 
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      郑文公(?-前628年),姬姓,郑氏,名踕,郑厉公之子,春秋时期郑国第八位第十任国君,公元前672年-前628年在位,在位45年。公元前673年(郑厉公七年)五月,郑厉公去世 ,公子踕即位,是为郑文公。郑文公在位期间,曾数次摇摆依附于晋、楚两个大国之间。公元前628年(郑文公四十五年),郑文公去世,其子郑穆公即位。


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